Deux richesses qu'on ne voit souvent qu'en les perdant : la santé et le temps libre.

Rapporté par Ibn 'Abbâs, ce hadith tient en une phrase, et sa force tient à un mot. L'arabe maghbûn vient du registre du commerce : il désigne celui qui a conclu un mauvais marché, qui a cédé quelque chose de précieux pour beaucoup moins que sa valeur : le dupé, celui qui s'est fait avoir. Le Prophète ﷺ n'utilise pas le mot dans un sens doux ; il parle d'une tromperie réelle, dont la plupart des gens sont les auteurs d'eux-mêmes, à leur propre détriment.

Deux bienfaits sont visés. La santé : tant qu'elle est là, on ne la voit pas. Le corps fonctionne, on marche sans y penser, on digère, on dort. On s'en aperçoit seulement quand un membre lâche, quand la douleur s'installe, quand l'énergie manque. Le temps libre : les heures dont on dispose pour soi, sans obligation. Elles passent souvent en remplissage, distraction, dispersion. On s'en aperçoit quand une échéance les dévore, quand on doit soigner un proche, quand la charge s'empile sans qu'on puisse reculer.

Le hadith ne moralise pas : il nomme un mécanisme de perception. Ces deux biens n'ont pas de signe clair quand ils sont présents, et leur absence est brutale. La gratitude, dans cette lecture, cesse d'être un sentiment doux : c'est une lucidité qui va contre le biais de l'habitude. Voir ce qui fonctionne avant que ça ne se brise. Protéger ce qui s'offre à tous les jours mais que nul ne protège parce qu'il paraît acquis.